اطلاعیه ها
مراسم رونمایی و تقدیراز مجله علمی ترویجی (محاسن)
پذیرش حوزه علمیه حضرت بقیه الله (عج)
لیست کانون های علمی پژوهشی حوزه علمیه حضرت بقیت الله عج قم
اهداف و راهبرد‌های مدرسه علمیه حضرت بقیهالله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
طرح حفظ دارالقرآن مدرسه علمیه حضرت بقیه الله عجل الله فرجه ۲
طرح حفظ دارالقرآن مدرسه علمیه حضرت بقیه الله عجل الله فرجه
آیین نامه امتحانات دوره ای مدرسه
اطلاعیه مهم
آرشیو » مقالات
??عایشه بنت ابي‌بکر?? ⚫️ نکوهش از عثمان و امر به قتل وی
✅ اين مطلبى است كه جاى ترديد براى هيچ يک از مورّخان ، سيره نويسان و محدّثان نگذاشته است. همه مى‌دانند كه عايشه از عثمان مذمّت كرد و بد گفت و امر كرد تا او را به قتل برسانند. روايات راجع به اين موضوع در تمام مسانيد و كتب سنن آمده و به عنوان ارسال مسلم نقل شده است.
✴️ ابن ابى الحديد در شرح خطبه حضرت على (عليه‌السّلام) كه مى‌فرمايند:
اگر ملكى را براى تعمير مسجدى وقف نمايند……
اگر ملكى را براى تعمير مسجدى وقف نمايند چنانچه آن مسجد احتياج به تعمير ندارد و احتمال هم نمى رود كه تا مدتى احتياج به تعمير پيدا كند در صورتى كه غير از تعمير احتياج ديگرى نداشته باشد و عايداتش در معرض تلف و نگهدارى آن لغو و بيهوده باشد، مىتوانند عايدات آن ملك را به مصرف مسجدى كه احتياج به تعمير دارد برسانند.
✍️متولّی ملكى که براى فقراء يا سادات يا خيرات وقف كنند
?اگر ملكى را مثلا بر فقراء يا سادات وقف كند ، يا وقف كند كه منافع آن به مصرف خيرات برسد ، در صورتى كه براى آن ملك متولّى معيّن نكرده باشد ، اختيار آن با حاكم شرع است.
– بدعت در اذان صبح ! ?
ما در احاديث مختص به بند بند اذان و اقامه در عصر پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – تتبع نموده ايم و نديديم كه ((الصلاة خير من النوم )) جزء اذان باشد، بلكه – چنانكه صاحب نظران احكام ، سنن و منقدين حديث اطلاع دارند – اين بند در زمان ابوبكر هم نبوده است . فقط عمر بن خطاب مدتى بعد از آنكه روى كار آمد، چون آن را مستحب و مستحسن دانست ، دستور داد در اذان صبح بگويند. و بدينگونه آن را تشريع كرد. روايات ائمّه عترت طاهره در اين خصوص (كه الصلاة خير من النوم جزء اذان نيست و ساخته عمر است ) به حد تواتر رسيده است .
?مراد از اسباط
((و الاسباط)) الخ ، کلمه اسباط جمع سبط (نواده ) است ، و در بنى اسرائیل معناى قبیله در بنى اسرائیل را میدهد، و سبط مانند قبیله به معناى جماعتى است که در یک پدر مشترک باشند، و همه به او منتهى گردند، و سبطهاى بنى اسرائیل دوازده تیره و امت بودند، که هر تیره از آنان به یکى از دوازده فرزند یعقوب منتهى میشدند و از هر یک از آن دوازده فرزند، امتى پدید آمده بود.
مهر در انگشتر
محمَّد بن يعقوب في الكافي عن محمّد بن أبي عبد اللّه و علي بن محمّد عن إسحاق بن محمّد النخعي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال: كنت عند أَبي محمَّد عليه السَّلام فاستؤذن لرجل من هل اليمن عليه، فدخل رجل عبل طويل جسيم، فسلّم عليه بالولاية، فردّ عليه بالقبول، و أمره بالجلوس، فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي: ليت شعري من هذا؟ فقال أبو محمّد عليه السّلام: هذا من ولد الأعرابية صاحبة الحصاة التي طبع فيها آبائي بخواتيمهم فانطبعت، و قد جاء بها معه يريد أن أطبع فيها ثم قال: هاتها فأخرج حصاة و في جانب منها موضع أملس، فأخذها أبو محمّد ثم أخرج خاتمه فطبع فيها، فكأنّي أرى نقش خاتمه الساعة الحسن بن علي «الحديث» .
ترجمه:
