❌ بدعت حتی در اذان و اقامه ؟! ❌

⁉️خلیفه دوم به گزارش قوشچی بر منبر چنین می‌گفت:

?سه چیز در زمان رسول خدا _صل الله علیه و آله_حلال بود که من آن ها را حرام کردم و هر که مخالفت کند مجازات میکنم…

1️⃣ متعه زنان.
2️⃣حج تمتع.
3️⃣گفتن حی علی خیر العمل در اذان و اقامه.

❗️معاويه مدعى شد كه پدرش ابوسفيان در زمان جاهليت با ((سميه )) مادر زياد كه زن ((عبيد)) بود، همبستر شد

❗️معاويه مدعى شد كه پدرش ابوسفيان در زمان جاهليت با ((سميه )) مادر زياد كه زن ((عبيد)) بود، همبستر شد، و((سميه )) از وى باردار گرديد و ((زياد)) را آورد! معاويه دعوى خود را مستند به شهادت ابو مريم شرابفروش و قوّاد زمان جاهليت مى نمود. چنانكه در مختصر ابن شحنه آمده است . با اينكه پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: ((الولد للفراش وللعاهر الحجر؛ يعنى : فرزندان را بايد منسوب به بستر پدر دانست ، و زناكار را به سنگ حوالت داد)).
و بخارى از پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – روايت كرده است كه فرمود: ((هر كس عملى انجام دهد كه دليلى از ما بر آن نباشد، مردود است )) .

یک امام یک معجزه حضرت إِمام أَبا عبدالله الحسین الشَّهید علیه أَفضل الصَّلاة و السَّلام

حضرت إِمام علیّ بن موسی الرِّضا علیهما أَفضل الصَّلاة و السَّلام در حدیث طویل می فرمایند: پدرم از پدرش از جدّش عليهم السّلام به من خبر داد وقتى جدّم حسين صلوات الله عليه شهيد شد از آسمان خون و خاك قرمز باريد.

وقف توسط اشخاص حقوقی از منظر فقه امامیه – شیخ حامد خادم الذاکرین

با رجوع به کتب فقهی این گونه به دست می آید که مباحث مربوط به وقف ناظر به شخص حقیقی باشد و فقهاء با این نگاه،مسئله ی وقف را دنبال کرده اند.اکنون این سوال مطرح است که وضعیت فقهی وقف اموال از سوی اشخاص حقوقی چگونه است .به نظر می رسد،شروط فقهی مربوط به واقف و یا وقف ،می تواند هم در اشخاص حقیقی معنا کند هم در اشخاص حقوقی.به عبارت دیگر می توان گفت علاوه بر مالک،فردی که اداره و اختیار مطلق اموال را نیز بر عهده داشته باشد(سلطه) ،می تواند اقداماتی مثل مالک داشته باشد.از منظر حقوق نیز اهلیت اشخاص حقوقی ،قابل پذیرش است و دلایل مختلفی بر اعتبار داشتن این وقف و صحت آن دلالت می کند.از این رو آثار فقهی وقف از جمله ،لزوم وقف،زوال ملکیت واقف،ملکیت موقوف علیه نسبت به منافع یا انتفاع عین ،و عدم جواز انعقاد عقود و ایقاعات در موقوفه مگر در موارد خاص ،در وقف مذکور نیز مترتب می باشد.بنابراین در صورت تحقق شروط فقهی معاملات در نماینده ی اشخاص حقوقی و با در نظر گرفتن اساس نامه و محدوده ی اختیارات اشخاص حقوقی،مانعی برای صحت این وقف و ترتب آثار آن وجود ندارد.در این تحقیق،روش گردآوری اطلاعات و داده ها ،کتابخانه ای می باشد و روش پژوهش توصیفی و بنیادی است.

یک مسئله از احکام وقف از دیدگاه مقام‌معظم‌رهبری

✅ وقف، باید برای دیگران باشد.
پس واقف برای خودش نمی‌تواند وقف کند.