شرح خطبه 155 نهج البلاغه

در باب توحید می فرماید :

حمد و سپاس مخصوص خدایی ست که اوصاف ٬ از کنه معرفت او نا توان هستند .

حمد و سپاس مخصوص خدایی ست که صفات
نمی توانند کنه معرفت او را بیان کنند .

با هیچ الفاظی نمی توانیم به معرفت خدا ٬ و کنه ذات خدا برسیم .

وقتی اوصاف لفظ باشد
الفاظ محدود است

شرح خطبه 154 نهج البلاغه

خطبه ۱۵۴ در فضائل اهل بیت علیهم السلام
فرمود :

انسان عاقل ٬ به سبب باز بودن چشم قلبش آینده را می بیند .
این آینده یک آینده ی نزدیک تا قبر را می بیند و هم نگاه دور بردی دارد و بعد قبر را هم می بیند .
برای فردای خود تصمیمهای عاقلانه میگیرد . میفهمد بعد از مرگ خبری هست .

وقتی کسی چشم قلب او باز باشد محدود در دنیا نیست . قیامت را می بیند .
چشم دل انسان اگاه ٬ پستی ها و بلندیها را می بیند .
میفهمد که دنیا ٬ با سختی وگرفتاری ٬ با فقر و غنا ٬ با مرض و سلامت ٬ مخلوط شده ٬ بابینایی پشت سر میگذاردً

شرح خطبه 153 نهج البلاغه

امیر المومنین سلام الله علیه در مسیر مدینه به کوفه در جنگ جمل خطبه ۱۵۳ را ایراد فرمودند :

حضرت برای گمراهان چهار صفت بیان می دارند .

۱- عمر آنها به غفلت سپری می شود .غفلت بر آنها غالب است .

۲- پیوسته همنشین گنهکاران هستند .

۳- در زندگی هدف مشخصی ندارند .

شرح خطبه 152 نهج البلاغه

در ابتدای خلافت حضرت ایراد شده بحث انحرافات جامعه از نشناختن جایگاه توحید است .

در بخش دوم
در بیان اهل بیت علیهم السلام می فرماید :

حضرت خودرا میفرماید که خورشیدی طلوع میکند .این طلوع با یک درخشش زیبا در وسط آسمان در بالاترین نقطه ی دل مردم قرار گرفته و نور حکومتش تمام مردم دوران را در بر می گیرد .و روشن میکند .
هر چیزی که در دوران خلفای پیشین منحرف شده در حکومت ما به اعتدال می رسد .

خداوند چنین تدبیر کرده در عوض خلفای سابق یک قوم جدیدی را روی کار آورد .

شرح خطبه 151 نهج البلاغه

امیرالمومنین سلام الله علیه در خطبه ۱۵۱
بعد ار حمد و ثنای الهی٬ و استعانت گرفتن از خدا در برابر دخالت ٬ تحرکات ٬ و نیرنگ شیطان ٬ شهادت میدهند به وحدانیت خدا و نبوت نبی مکرم ( ص) و اشاره دارند به فقدان پیامبرکه جبران ناپذیر است .
در فواید و اثرات بعثت نبی مکرم فرمود :

بلاد و سرزمینها ٬ جان و روح مردم ٬ و عالم از وجود پیامبر روشنایی گرفت .سراج منیری بود که خود نور بود و نور بخشبد .

« انا‌ارسلناکَ شاهداً و مبشراً و نذیراً و داعیاً الی الله باذنه و سراجاً منیراً احزاب -۴۸ »
برای آشنا شدن به چگونگی روشنایی عالَم ٬ باید دوران جاهلیت را شناخت
و اینکه٬ جریان جاهلیت چگونه بود .
که بعثت سبب روشنایی شد .