?سفارش ابوبکر به خلافت عمر?

? یکی از اجتهادات ابوبکر در مقابل نص پیامبر گرامی اسلام «صلّی الله علیه و آله و سلّم»، هنگامی بود که، وفات ابوبكر فرا رسيد و سفارش کرد كه بعد از او عمر خليفه باشد‼️

? اميرالمؤمنين «عليه السّلام» در نهج البلاغه مى فرمايد: «در حالى كه او در زمان حياتش، خلافت را اقاله مى كرد (و به زبان، خود را از خلافت كنار مى كشيد و مى گفت مرا رها كنيد كه با وجود على، من شایسته خلافت نيستم)، پس از مرگش، اين منصب را براى ديگرى (عمر) تهيه مى ديد و آن را مانند دو پستان‌ شتر، ميان خود تقسيم نمودند‼️

اى برادران ! اين همه بدبينى و سوء ظنّ نسبت به يكديگر تا كى ⁉️ و اين عداوت و دشمنى در چه چيز است ❓

پناه به خدا مى بريم ! مگر خداوند يكتا خداى همه ما نيست ❓
و اسلام دين ما و قرآن حكيم كتاب آسمانى ما و كعبه مطاف و قبله ما نمى باشد ❓
مگر سرور انبيا و خاتم پيغمبران ((محمدبن عبداللّه – صلّى اللّه عليه وآله -)) پيغمبر ما و گفتار و كردار او سنت ما نيست ❓
فرائض پنجگانه و ماه مبارك رمضان و زكات واجب و حج خانه خدا، واجبات ما نيستند ❓
در نظر ما مسلمانان ، حلال آن است كه خدا و پيغمبر حلال كرده باشند، و حرام آن است كه خداوند و رسول ، حرام كرده اند. ((حق )) آن است كه ? خدا و پيغمبر حق دانسته اند، و باطل آن است كه خدا و پيغمبر باطل كرده باشند دوستان خدا و رسول ، دوستان ما، و دشمنان خدا و پيغمبر، دشمنان ما هستند ?

? اجتهادات #مستکبِر ابوبكر و اتباع وى در مقابل نصّ صريح قرآن و سنّت ?پیغمبر? {ص} ? ? فرماندهى زيد بن حارثه ?

? جنگ موته (واقع در سرزمين شام ) در ماه جمادى الاولى سال هشتم هجرى ، روى داد . در اين جنگ ، ?پيغمبر? – صلّى اللّه عليه وآله – زيد بن حارثه (غلام آزاد شده خود را كه فردى مسيحى از اهل شام بود ) به فرماندهى لشكر برگزيد و فرمود: اگر وى شهيد شد، جعفر بن ابيطالب فرمانده باشد . و اگر او هم به شهادت رسيد ، عبداللّه بن رواحه فرمانده است . ?

نا فرمانی از دستور حضرت رسول و خشم حضرت نسبت به عمر?

وقتى خداوند متعال بنده و فرستاده اش پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – را در روز حنين و جنگ قبايل ((هوازن )) پيروز گردانيد و فتحى آشكار نصيب او كرد، منادى پيغمبر اعلام نمود كه اسيران را نكشيد.
عمر خطاب از كنار يكى از اسيران به نام ((ابن اكوع )) – كه در بند بود – گذشت . اين مرد را قبيله هذيل در روز فتح مكه فرستاده بودند تا به نفع آنان جاسوسى كند و اخبار پيغمبر و اصحاب را آنچه مى شنود و مى بيند به آنان اطلاع دهد.

?گریه بر مرده ممنوع?

?اندوه انسان به هنگام مرگ عزيزانش ، و گريستن بر ايشان از لوازم عاطفه بشرى است . و هر دو نيز ناشى از ترحم انسانى مى باشد. البته در صورتى كه سخنان و اعمال زشتى را به همراه نداشته باشد.?

?پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – در حديث صحيحى كه احمدبن حنبل از ابن عباس روايت كرده است، فرمود:((اندوه و گريه وقتى از دل و چشم سرچشمه بگيرد، از ناحيه خدا و ناشى از ترحم است،و هرگاه از دست و زبان تراوش كند،عمل شيطانى است))?