اطلاعیه ها
مراسم رونمایی و تقدیراز مجله علمی ترویجی (محاسن)
پذیرش حوزه علمیه حضرت بقیه الله (عج)
لیست کانون های علمی پژوهشی حوزه علمیه حضرت بقیت الله عج قم
اهداف و راهبرد‌های مدرسه علمیه حضرت بقیهالله (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
طرح حفظ دارالقرآن مدرسه علمیه حضرت بقیه الله عجل الله فرجه ۲
طرح حفظ دارالقرآن مدرسه علمیه حضرت بقیه الله عجل الله فرجه
آیین نامه امتحانات دوره ای مدرسه
اطلاعیه مهم
آرشیو روزانه : 23/11/1401
❗️هر ریایی، مذموم نیست❗️
گاهی جایز است برای ترویج فرهنگ یا تشویق به فعلی صحیح ، عملی را به خلق نشان داد
چنانچه از بزرگان ما است که مثلا نماز شب را در صحن حضرت امیر علیه السلام بلند می‌خواندند…
چه بسا انجام این فعل ، به این صورت ، برای یاد دادن عمل باشد
یا مثلا کسی از گریه کردن در روضه خجالت بکشد…شما تصور کنید چقدر زیبا می‌شود که یک کسی بلند بلند در روضه گریه کند…
سر پیچی از فرمان رسول الله
روزى رسول خدا – صلّى اللّه عليه وآله – براى اولين بار به ابوبكر و عمر دستور داد تا ((ذوالثديه )) را به قتل برسانند، ولى آنها از اجراى فرمان حضرت ، امتناع ورزيدند. ذوالثديه يا ذوالخويصره ؛ حرقوص بن زهير تميمى است ، كه به اين لقب معروف و سركرده خوارج بود(181) .
ابن اثير در اسدالغابه ، او را به عنوان كسانى كه در رديف صحابه ذكر نشده اند، نام برده و حديثى از بخارى به نقل از ابوسعيد خدرى آورده است كه ابو سعيد گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر مشغول تقسيم اموال بود، ذوالخويصره ، مردى از بنى تميم گفت : يا رسول اللّه ! با عدالت تقسيم كن ! حضرت فرمود: واى برتو! اگر من عدالت نداشته باشم پس چه كسى به عدالت رفتار مى كند؟ (اين حديث در صحيح مسلم نيز آمده است ).
نا فرمانی از دستور حضرت رسول و خشم حضرت نسبت به عمر
وقتى خداوند متعال بنده و فرستاده اش پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – را در روز حنين و جنگ قبايل ((هوازن )) پيروز گردانيد و فتحى آشكار نصيب او كرد، منادى پيغمبر اعلام نمود كه اسيران را نكشيد.
عمر خطاب از كنار يكى از اسيران به نام ((ابن اكوع )) – كه در بند بود – گذشت . اين مرد را قبيله هذيل در روز فتح مكه فرستاده بودند تا به نفع آنان جاسوسى كند و اخبار پيغمبر و اصحاب را آنچه مى شنود و مى بيند به آنان اطلاع دهد.
آتش زدن احادیث پیغمبر
هر كس دانشى يا حديثى از من يادداشت كند، تا آن علم و حديث باقى است ، همچنان براى او ثواب نوشته مى شود)).
محدّثان ، جمعاً 142 حديث پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – را به نقل از ابوبكر روايت كرده اند. سيوطى آن را در فصل مخصوصى از ((تاريخ الخلفا)) در شرح حال ابوبكر آورده است . حديث فوق ، روايت 89 آن است .
مضمون اين حديث را، احاديثى كه از اميرالمؤ منين على بن ابيطالب – عليه السّلام -، عبداللّه عبّاس ، عبداللّه عمر، عبداللّه مسعود، ابو سعيد خدرى ، ابوالدرداء، انس بن مالك ، معاذبن جبل و ابوهريره به طرق كثيره و متنوّع نقل شده است ، تأ ييد مى كنند و آن اينكه : پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: ((هر كس چهل حديث به امّت من ياد بدهد – يا براى آنها نگاه دارد – خداوند در روز قيامت او را در شمار علما و فقيهان در آورد)).
یک دستور و منع بی جا??
خداوند متعال و پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – متعه زنان (331) تشريع كردند. و مسلمانان نيز در عصر رسول خدا – صلّى اللّه عليه وآله – به آن عمل مى كردند. و تا پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – زنده بود اين عمل هم مشروع و معمول بود. در زمان خلافت ابوبكر نيز به آن عمل مى كردند. وقتى ابوبكر درگذشت و عمر به جاى او نشست ، باز هم مسلمانان متعه زنان را حلال مى دانستند و معمول مى داشتند.
