شرح خطبه 201 نهج البلاغه
موضوع: آیا جمعیت ملاک تشخیص حق است؟+از کم بودن تعدادتان نترسید+سفره ی دنیا کسی را سیر نمیکند+مراقبت از حبّ و بغض+نام همه ی ما در مجاهدان جمل ثبت است+چرا به جای قاتل،قاتلان امیر المومنین را لعن میکنیم؟+گناه قوم حضرت صالح+بیراهه رفتن سرگردنی دارد
خلاصه خطبه ۲۰۱ :
از کتاب فیض ۱۹۱:
ای مردم در میان شما یک تفکر اشتباهی هست .
در مسائل دینی ودنیایی شلوغی و کثرت مردم ، ملاک خوبی و حق بودن نیست.
اکثریت ملاک نیست ، اکثر شاید اشتباه کنند.
اگر مسیر حق و حق جو ، حق مدار کمتر بود نترسید.
از تعداد کم حق به خود نلرزید.
یک قاعده مسلم اینست که مردم دور سفره ای جمع می شوند که رنگین تر است.
ولی نمیدانند سیری این سفره کم و کوتاه است . گرسنگی در این مسیر زیاد.
مردم دور سفره رنگین دنیا جمع می شوند، هفتاد سال دنیا سیر می شوند ولی الی الابد گرسنه خواهند بود.
با فهمیدن این قاعده به‌خود ترس راه ندهید.
« قل لا یَستویِ الخبیثُ والطیبُ ولو اَعجَبَکَ کثرةُ الخبیث مائده – ۱۱۰ »
هیچگاه طیب و خبیث یکسان نیستند ، گرچه اهل خبیث بیشتر باشد، واین کثرت دلیل بر حق بودن نیست.
گاهی کم بودن حق ظفر دارد بر کثر تها ، چون خدا با شماست.
« کم مِن فِئةٕ قلیلةٕ غلَبَت فئةً کثیرةً باذنِ الله بقره – ۲۱۹»
مسیر درست را پیدا کنید و درست بروید چه کم باشد چه کثیر.
رضایت و خشم شما می تواند آثاری برای شما داشته باشد.
ای مردم بدانید این رضایت و خشم مردم را دور هم جمع کرده است.
رضایت از ظلم صهیون عده ای را دور هم جمع کرده.
وعده ای ناراضی از ظلم به فلسطین را به دور هم جمع کرده.
علت جمع شدن مردم دور هم حب و بغض است و عامل اجتماع و نشست سیاسی و…
کسی که شتر صالح ، این معجزه الهی را ذبح کرد یک نفر بود ، ولی خداوندتمام قوم را عذاب کرد. چون همه به این جرم راضی بودند. و همه در این قتل شتر شریکند.
« فعَقروها فدَمدَمَ علیهِم ربَهَم بذَنبِهِم شمس – ۱۴»
وقتی این حیوان را کشت. چیزی نگذشت زمین دهان باز کرد ،صدای شدیدی به گوش رسید ، مانند لحظه ای که گاو آهنی را بر روی آتش داغ میکنند و میخ داغ آن در زمین راحت فرو می رود.
.
زمین دهان باز کرد صدای بلعیدن زمین، که تمام شهر را در خود بلعید.از گناهی که یک نفر انجام داده بود اما بقیه به آن راضی بودند.
ای مردم اگر کسی در مسیر واضح و سنت نبوی حرکت کند ، به آب خواهد رسید .
اگر کسی بیراهه رفت مسیر اسلام و اهل بیت را رها کرد به سرگردانی دچار می شود.
در دنیا سرگردان این مکتب و آن مکتب ، حیران شده این آقا و آن آقا ، در آخرت هم در برزخ و طبقات دوزخ سرگردان خواهد بود.
اللهم نعوذ بک من شرور انفسنا
ثبت دیدگاه