بسم الله الرحمن الرحیم 

امیر المومنین صلوات الله علیه ذیل خطبه ی ۱۴۸ در مورد چگونگی اتحاد اهل کفر و باطل  میفرماید : 

دشمنان برای رسیدن به اهداف ٬ ریاست و جاه ومقام با هم همدست می شوند ارتباط برقرار میکنند .

ولی اتحاد آنها 

جنبه ی تاکتیکی دارد تا زمانیکه به غرض شوم خود برسند .

این متحد شدن آنها چون  از جهت ایدئو لوژی ٬ و جهان بینی توحیدی نیست .اتحاد واحدی بینشان حاکم نیست ..

 هر کدام بتنهای قصد و غرضشان رسیدن به جایگاه و مقام خوشان هست .هرگز بفکر دوست ٬ متحد و همپیمانشان نیست .

این اتحاد و یکرنگی ظاهری خیلی زود از هم گسسته میشود و اختلافات آنها ٬ متناسب  با امیال و هوسهای خودشان بروز میکند .

قران می فرماید : 

دشمنان بین خودشان بیشترین ترس ٬ دلهره و نگرانی از هم دارند اینگونه وانمود می کنند که یکی هستند در حالیکه دلها یشان از هم متفرق است .

« بَاسُهُم بینِهُم شدیدُُ تَحسَبَهم جمیعاً  و قلوبُهم شَتّیٰ  حشر –  ۱۴ »

 هدف از اتحاد و وحدت باید با انگیزه الهی ٬ و به سفارش صادق ال محمد « صلوات الله علیه » وحدت از روی اعتقاد و بر پایی دین ٬ از روی انگیزه ی ربانی باشد .

در غیر اینصورت توصیه امام صادق نباشد به محض رسیدن به نقطه ی پیروزی ٬ بعد آن تفرقه ٬  اختلاف و کشمکش شروع می شود .

–  ولکل ناکثٍ شبهه 

برای هر عهد شکن یک شبهه سبب نقض عهد او می شود .

افراد در جامعه اسلامی افکار متفاوتی دارند.

دید باز و یک نگاه بلند و نافذ و بصیر می خواهد  که منکر و خطای هر فرد را ارتداد نبیند .و در صدد  رفع‌ نقایصی که مسبب نقض عهد  شده ٬ باشد و هادی و راهنمای خوبی برای افراد باشد .

دلسوز ٬ خیر خواه و دغدغه ی گمراهان داشته باشد .

حضرت در ادامه برای گمراهی افراد در جامعه ی اسلامی توصیه ایی دارند مبنی بر اینکه : 

۱-  لکل ضلةٍ عله 

هر فردی که در جامعه اسلامی گمراه شده و به بیراهه می رود .علتی برای گمراهی آن وجود دارد .

اگر یک شبهه در ذهن  پاسخ صحیحی نگیرد و افکار را در گیر و بخود مشغول کند می تواند سبب بیراهه رفتن بشود .

یک اشکال فرهنگی ٬ سیاسی ٬ اقتصادی ٬ اجتماعی ٬ خانوادگی ٬ مدیریتی ٬ در یک فرد میتواند علت گمراهی او باشد .

افراد معتقد و سالم و کار بلد باید به جستجوی علتها که ناشی از تبلیغات غلط ٬ فریب از دیگران ٬ وعده های تو خالی ٬ فریب حب دنیا و پول ٬ و از این نوع مسائل را پیدا کنند .

 جهل مرکب را از ذهن فرد گمراه برطرف کرده اورا به آغوش دین و جامعه برگردانند .

اصلا جایز نیست به محض خطا و گناه از یک انسان اورا مرتد و یا ضد انقلاب و بر چسب ناجوری به او زده شود .

شرایط را  باید برای پذیرش او هموار کرد .