?بت پرستانِ مسلمان نما?

خلیفه اول

?سرپيچى از فرمان پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله ❗️

▪️ روزى رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله

 براى اولين بار به ابوبكر و عمر دستور داد تا ذوالثديه را به قتل برسانند، ولى آنها از اجراى فرمان حضرت ، امتناع ورزيدند. ☹️

▪️ذوالثديه يا ذوالخويصره ؛ حرقوص بن زهير تميمى است ، كه به اين لقب معروف و سركرده خوارج بود.

ابن اثير در اسدالغابه ، او را به عنوان كسانى كه در رديف صحابه ذكر نشده اند، نام برده و حديثى از بخارى به نقل از ابوسعيد خدرى آورده است كه ابو سعيد گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر مشغول تقسيم اموال بود، ذوالخويصره ، مردى از بنى تميم گفت : يا رسول اللّه ! با عدالت تقسيم كن ? حضرت فرمود: واى برتو! اگر من عدالت نداشته باشم پس چه كسى به عدالت رفتار مى كند؟ 

این حديث در صحيح مسلم نيز آمده است.

پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – تصميم گرفت به منظور پايان دادن به سركشى هاى او و فسادى كه به راه انداخته بود، دستور دهد او را به قتل برسانند، ولى اين عنصر سركش ، با رياكارى و تقدّسى كه در نماز، نشان داد، نظر ابوبكر و عمر را به خود جلب كرد و آنها نيز بر خلاف دستور پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – از کشتن وی سر باز زدند??

▪️ابن حجر در صواعق ، از ابو يعلى در مسند خود، به پيروى از گروهى از بزرگان اصحاب سنن و مسانيد، در شرح حال ذوالثديه روايت كرده است كه انس بن مالك گفت : مردى در عصر پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – بود كه سعى او به عبادت ، ما را به شگفتى واداشته بود. ما نام او را نزد پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – برديم ، حضرت او را نشناخت ، اوصافش ‍ را نقل كرديم ، باز هم او را نشناخت . در همان موقع كه درباره او سخن مى گفتيم ، او سر رسيد. ما گفتيم : يا رسول اللّه ! همين مرد است .

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: شما از مردى به من خبر مى دهيد كه نشانه اى از شيطان در صورت دارد.

ذوالثديه نزديك پيغمبر و اصحاب آمد، سلام نكرد و ايستاد❕

پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: تو را به خدا قسم مى دهم ! آيا اينك كه در مقابل ما ايستادى در دل نگفتى كسى در ميان اين عده از من بهتر نيست ❕

ذوالثديه گفت : چرا، به خدا قسم ! اين را گفتم . سپس وارد مسجد شد و به نماز ايستاد.

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: چه كسى اين مرد را مى كشد؟???

ابوبكر گفت : من ! آنگاه به سوى او رفت تا او را بكشد، امّا ديد نماز مى خواند. ابوبكر گفت : سبحان اللّه ! كسى را كه نماز مى خواند به قتل برسانم . با اينكه پيغمبر از كشتن نمازگزاران نهى كرده است ❓❗️

وقتى بيرون آمد، پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: او را نكشتى ❗️❗️

ابوبكر گفت : دوست نداشتم او را كه مشغول نماز است بكشم ، شما هم كه از قتل نمازگزاران منع كرده ايد!!?

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – مجدداً از حضّار پرسيد: چه كسى اين مرد را به قتل مى رساند؟

عمر گفت : من ! او نيز وقتى به سراغ ذوالثديه آمد، ديد سر به سجده نهاده است . عمر نيز گفت : ابوبكر بهتر از من مى دانست ، سپس برگشت .?

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: چه كردى ❓❗️

عمر گفت : ديدم صورت به خاك گذارده ، نخواستم او را بكشم .?

باز پيغمبر اكرم – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: چه كسى اين مرد را مى كشد

على – عليه السّلام – گفت : من .

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: آرى ، تو او را مى كشى ، ولى اگر او را ببينى ! على – عليه السّلام – هم به سراغ او رفت ، اما او رفته بود.

پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: اگر اين مرد كشته مى شد، حتّى دو نفر از امّتان من با هم اختلاف پيدا نمى كردند.??

حافظ محمد بن موسى شيرازى ، اين حديث را در كتابى كه از تفاسير يعقوب بن سليمان ، مقاتل بن سليمان ، يوسف قطّان ، قاسم بن سلام ، مقاتل بن حياد، على بن حرب ، سدى ، مجاهد، قتاده ، وكيع ، ابن جريح و ديگران استخراج نموده ، نقل كرده است .

برخى از دانشمندان نامى نيز، آن را از احاديث مسلم دانسته اند؛ مانند ابن عبدربّه اندلسى در اواخر جزء اوّل عقد الفريد ، آنجا كه به گفتار اصحاب اهواء مى رسد.

سپس در پايان آن مى گويد: پيغمبر – صلّى اللّه عليه وآله – فرمود: اين اولين شاخى است كه در ميان امّت پيدا شد. اگر او را مى كشتيد، دو نفر هم با هم اختلاف پيدا نمى كردند. بنى اسرائيل هفتاد و دو فرقه شدند و اين امّت نيز بزودى به هفتاد و سه فرقه مى رسند، همگى در آتش ?? دوزخند جز يك فرقه.

? کتاب اجتهاد در مقابل نص 

?سید عبدالحسین شرف الدین 

?سید محمد جواد محمدی

موسسه پژوهشی معالم

 زیر نظر حوزه علمیه بقیت الله «عجل الله تعالی فرجه الشریف» قم ، تحت اشراف حضرت آیت الله ناصری «دامت برکاته» 

پیام رسانهای ایتا و تلگرام

@maalemqom

پیام رسان واتس آپ

https://chat.whatsapp.com/GBccMtJ8NOJG7YKFIPWQz7