حدیث روز
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً

شنبه, ۳۰ تیر , ۱۴۰۳ Saturday, 20 July , 2024 ساعت تعداد کل نوشته ها : 2534×
انسان گاهی درک می‌کند که فعلی ممدوح هست پس فاعلش را مدح می کند یا فعلی مذموم است و فاعلش را ذم میکند.
سبب این حکم عقل پنج چیز است:
۱. درک کند فلان فعل برای انسان کمال است یا نقص است
۲.ملائمت و یا منافرت با نفس شخص داشته باشد که این سبب خودش به دو نحو قابل درک است:
1️⃣ این ادراک شخصی و جزئی باشد :,که قوه عقل نیست زیرا عقل امور کلی را درک میکند. و این درک شخصی از قوه وهم  و حس و خیال است.
2️⃣ این ادراک یک امر کلی باشد که در اینجا انسان حکم به حسن یا قبیح بودن و این حکم از عقل نشأت می گیرد. این ادراکات کلی عقل را «آراء محموده مینامند»
۳. از دیگر اسباب حکم به حسن و قبح خلق انسانی است به این معنا که خداوند درون انسان قوی به نام «دل» آفریده که با آن حسن و قبح را تشخیص می دهد 
که این حکم از خلق انسانی نشأت می گیرد.
۴. انفعالات نفسانی: این نوع حسن و قبح عقلی نمی‌باشد زیرا منشأش احساسات درونی است
۵. عادت مردم: در اینجا هر چه که عرف تحسین حسن و هر چه که عرف آن را تقبیح قبیح گویند
بلند شدن در زمان ورود دیگران
? سالمی
? (موسسه پژوهشی معالم)
زیر نظر حوزه علمیه بقیةالله قم
تحت اشراف حضرت آیت‌الله ناصری دامت‌برکاته
پیام رسانهای ایتا و تلگرام
@maalemqom
پیام رسان واتس آپ
https://chat.whatsapp.com/GBccMtJ8NOJG7YKFIPWQz7

ثبت دیدگاه

دیدگاهها بسته است.